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Un philosophe du changemententretien avec Yasuhiko Kimura INTÉGRER L'ÉVEIL WIE : Je voulais vous poser quelques questions à propos de la Dynamique en Spirale  cette
théorie du développement humain, émise
originellement par Clare Graves et développée
récemment par Don Beck (interviewé dans ce même
numéro de WIE). Je sais que vous avez
utilisé la Dynamique en Spirale dans votre propre
travail, et que vous avez ajouté au moins deux niveaux au
développement spirituel envisagé par Don Beck dans
son modèle de base, qui inclut huit niveaux (et fournit
les prémices d'un neuvième niveau). Pouvez-vous
nous parler de ces deux étapes supérieures de
développement spirituel, et nous dire pourquoi vous
pensez qu'elles doivent être ajoutées à son
modèle ?
YK : J'ai participé au séminaire donné par Don Beck en 1999, et c'était la première fois que je voyais un modèle de l'évolution qui ait derrière lui trente, quarante ou cinquante ans de recherches. Clare Graves, Don Beck, Chris Cowan qui a précédemment travaillé avec Don Beck, et bien sûr Ken Wilber ont fait des recherches étendues. Il ne s'agit plus seulement de spéculation. Le modèle est véritablement basé sur des êtres humains réels et sur leur expérience. Donc, pour moi, la valeur de la Dynamique en Spirale est que nous pouvons utiliser ce modèle aussi bien dans un but de transformation sociale que de transformation personnelle. Avant de rencontrer Don Beck, j'avais mon propre modèle de l'évolution, qui ressemblait beaucoup à ce dont il parle. Il parle d'une première grande phase de développement (ou " Premier Étage ") comprenant six niveaux, et d'une deuxième phase comprenant essentiellement deux niveaux. Mais dans mon modèle, il y avait neuf niveaux, c'est-à-dire un de plus. Quand on lit attentivement la description du dernier niveau de la dynamique en spirale, on voit que des gens sont allés au-delà. J'ai moi-même rencontré des personnes qui en fait sont allées au-delà de ce que j'appellerai Homo Sapiens Holisticus, qui correspond au dernier niveau de la Spirale, le niveau nommé " turquoise ". J'appelle l'étape suivante Homo Sapiens Universalis, qui est l'accomplissement de la promesse et de la possibilité d'être conscient du Soi unique, un état de conscience dont a parlé Richard Maurice Bucke dans son livre Cosmic consciousness (" Conscience cosmique "), publié il y a plus de cent ans. C'est le niveau où le mouvement involontaire de la conscience cosmique prend place pour la première fois. À ce stade, on a l'expérience de l'illumination spirituelle, de l'épiphanie cosmique et de l'éveil cosmique, et on devient conscient de la source de l'être. On en arrive à connaître la réalité causale de l'existence. Il y a un certain nombre de légendes spirituelles (comme celle de Babaji, peut-être, dont vous avez parlé dans votre précédent numéro) qui pointent vers une possibilité d'évolution encore supérieure, Homo Sapiens Cosmicus, qui, à mon avis correspond à un nouveau stade évolutif, l'évolution de la conscience cosmique elle-même. Donc, d'après mes propres observations et réflexions, je dirais qu'il y a d'autres possibilités au-delà du huitième niveau de la Spirale. Évidemment, les individus de ce niveau devant être extrêmement rares, Clare Graves n'a pas eu la possibilité d'en interviewer. Mais à partir de ma propre expérience et de certaines rencontres que j'ai faites, je peux déduire ces prochains stades d'évolution du huitième niveau décrit par Beck et Graves. WIE : Y aurait-il encore d'autres niveaux au-delà de ceux-là ? YK : Oui, je le suppose, parce qu'il n'y a pas de fin au processus de transformation, il n'y a pas de commencement et il n'y a pas de fin. Je ne sais pas quelle est la forme que le prochain niveau pourrait prendre, mais le processus continue. Je ne pense pas qu'il nous soit vraiment possible de connaître le stade qui se situe à deux niveaux au-delà du nôtre. Un niveau plus loin est plus ou moins le maximum de ce que l'on peut appréhender. WIE : Comment progresse-t-on vers un niveau plus élevé de développement ? Dans votre livre, Think Kosmically Act Globally, vous écrivez : " En fait, c'est seulement lorsqu'on atteint le stade d'Homo Sapiens Integratus ( le " mème ", ou code, dit " jaune " en Dynamique de la Spirale) que l'on commence à avoir conscience de l'identité des forces spirituelles qui agissent dans l'univers et dans notre conscience ". C'est le stade du développement intégral, ou " Deuxième Étage " du modèle de Don Beck. Vous le décrivez comme suit : " On devient conscient de l'interconnexion de toute l'humanité à tous les niveaux de développement, et on commence à intégrer toute l'humanité en soi-même ". Est-ce une façon de dire que la spiritualité, dans un sens, ne commence vraiment qu'à ce niveau ? YK : Dans mon livre, je me réfère à des expérience extrêmes. À n'importe quel niveau, il est possible de faire ces expériences, mais tant que l'on n'a pas atteint le stade Homo Sapiens Integratus, je ne pense pas que l'on puisse véritablement intégrer cette force spirituelle, cette vision profonde, dans notre mouvement évolutif. WIE : Et qu'en conclut-on ? YK : Eh bien, on peut rencontrer des gens qui ont eu de ces expériences extrêmes, mais leur ego, d'une façon ou d'une autre, s'en est emparé de sorte qu'elles ne sont plus présentes. C'est devenu une fortification de la structure de l'ego. Et très souvent, ce qui arrive alors, c'est que les gens arrêtent net leur évolution à cette étape. Il y a des gens qui vivent toute leur vie sur les dividendes d'une seule expérience spirituelle, écrivant des livres et enseignant à partir de là. Donc, cet état d'être, ou état de conscience, ou état d'illumination, peut-être connu par n'importe qui. Mais, à moins que votre apprentissage de type information ne vous mène au stade de l'intégration, ou bien à ce niveau de développement intégral dont je parlais, vous ne serez pas capable d'intégrer cette inspiration métaformationnelle dans votre être et votre conscience. Donc vous ne serez pas capable d'en faire une ressource créative, un moteur de transformation. En revanche, si vous y arrivez, alors l'éveil devient un commencement, une initiation vers une évolution et une transformation plus profondes. Jusqu'à ce point, l'illumination est comme un événement sporadique, pratiquement accidentel. WIE : Vous dites, en somme, qu'à ce niveau intégral, vous êtes capable de prendre en charge consciemment le processus de votre propre transformation. YK: Oui. C'est ce que P. D. Ouspensky et de nombreux autres veulent dire quand il parlent d'évolution consciente. Cela commence avec l'initiation à la perception de niveaux supérieurs du potentiel humain. On se rend compte alors qu'il est possible d'aller beaucoup plus loin dans la conscience, et l'on commence à apprendre à participer à cette force spirituelle syntropique (anti-entropique) qui existe dans l'univers. Beaucoup de gens peuvent avoir de véritables expériences spirituelles, mêmes les enfants. C'est ce qui m'est arrivé. Mais je n'ai pas été capables de l'intégrer, et cela est devenu de la souffrance. Mon ego n'était pas assez mature pour se laisser aller, et être capable d'intégrer cette expérience dans ma propre croissance. WIE : De la souffrance parce que vous étiez conscient d'une possibilité différente ? YK : Oui, parce que j'avais lu tellement de livres à l'époque à propos de la possibilité de l'illumination, à propos du Bouddha et de toutes sortes de gens spirituels. Donc je savais qu'il y avait quelque chose de réel dans mon expérience, mais je ne savais pas quoi en faire. Puis quand quelque chose de similaire mais de plus profond est arrivé plus tard dans ma vie, alors le processus d'apprentissage, le processus évolutif, a pu commencer. WIE : Dans votre revue trimestrielle, The Cosmic Light, vous avez écrit au sujet de l'authenticité. Vous dites que c'est un élément essentiel pour se préparer aux stades supérieurs. Vous écrivez : L'authenticité est fondamentale, plus fondamentale que
l'éveil spirituel. Sans authenticité,
l'éveil véritable n'est pas possible.
L'authenticité est l'état d'être engagé
à la vérité (...)
Pourquoi l'authenticité est-elle tellement
fondamentale, et pourquoi est-elle plus importante même que
l'éveil spirituel ?
La vérité est simple, totalement simple (...) et quelle que soit la simplicité avec laquelle une vérité est énoncée, seuls ceux qui ont pris par eux-mêmes le chemin de la connaissance et de l'évolution peuvent la connaître et la comprendre authentiquement. Le chemin de la vérité est le chemin le moins emprunté (...) L'authenticité est cette clarté d'être dans laquelle il n'est pas possible de se leurrer soi-même. YK : Vous voyez, nous avons un mental très astucieux, qui a d'immenses capacités pour s'abuser et s'illusionner. L'authenticité est la force qui va à l'encontre de notre tendance à nous illusionner et nous duper nous-mêmes. Je cite souvent Ouspensky, qui dit que le plus difficile dans la vie est de savoir ce que l'on sait, savoir ce que l'on ne sait pas, et savoir distinguer entre les deux. Etre conscient de cette différence, et examiner réellement ce que l'on connaît nécessite une certaine sorte d'honnêteté et d'authenticité. Qu'est-ce que l'on sait vraiment et qu'est-ce que l'on ne sait pas ? Se questionner ainsi, voilà le genre de discipline que l'on doit exercer dans sa vie. C'est essentiel pour tirer profit de nos expériences spirituelles. Sinon, elles peuvent devenir de nouvelles formes d'auto-mystification utilisée par l'ego. Donc, il faut de l'humilité et une exigence d'authenticité vis-à-vis de la vérité de notre expérience. Et cette authenticité nous conduit vers des niveaux de plus en plus élevés, ou bien une connaissance et une compréhension plus complètes de la vérité qui nous a été révélée. Quand quelqu'un est vrai avec lui-même, est authentique, alors il ou elle répond loyalement à cette pulsion d'évolution tendant vers l'optimisation de soi, qui existe en chacun de nous comme au sein de l'univers. Et cette pulsion évolutive est un processus continu qui se déroule sans fin. |
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